世东说念主昭昭我独昏a篇片在线观看百度影音，
俗东说念主察察我独闷。
老庄大好意思贵窘态，
独异他东说念主真英贤。
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【原文】
绝学无忧。唯（恭敬的搭理）之与阿（自尊的回话），相去几何？好意思之与恶，相去若何？东说念主之所畏，弗成不畏。荒兮，其未央哉！（通衢之莫得至极）
世东说念主熙熙，如享太牢（盛宴），如春登台。我独泊（恬澹）兮，其未兆（征兆）；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。世东说念主王人有馀（余），而我独若遗（缺）。我愚东说念主之心也哉！俗东说念主昭昭，我独昏昏。俗东说念主察察，我独闷闷。
世东说念主王人有以（有为）a篇片在线观看百度影音，而我独顽且鄙。我独异于东说念主，而贵食母（说念）。
【悟读】
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才高自愿风浪阔，
低调才是田地高。
本章是老子之念念想独白，是对甘守无为之人命通衢的深入见地。
老子在开篇就建议了“绝学无忧”，浅层之意是阻绝了等闲之学，便会无虑无忧；深层涵义是高出所学的学问，不为名相所困，则会无虑无忧。
“唯之与阿，相去几何？好意思之与恶，相去若何？”恭敬的回话和自尊的回话，有多大的距离呢？温雅和阴毒，能有多大的距离呢？万事万物，王人是心之暗射，王人我方之感受良友。生涯中许多的不欢乐，其实王人是自找的。“一念天国，一念地狱”，心大少许，天下就当然娟秀多了。
东说念主们同样偏疼好意思好，厌恶丑陋。受这一主张驱使，老是不吝一切代价去追求，得之则欣，失之则怒。得说念之东说念主，无好意思丑之别，无善恶之分，无悲喜之异，适合当然，不刻意追求，无所谓得失，便当然少了许多的祸害和烦嚣。
当世东说念主千里浸在春天般的好意思景、享用着好意思宴时，老子却独守孑然，保执恬澹宁静的心情，如婴孩般无欲无求。
世东说念主因外物而乐，一朝外物消亡，得志便不复存。得说念之东说念主昭着外物顷刻即逝，故内心信守恬澹恬静，这恰是得说念之东说念主与世东说念主之最大不同。
“越是能手，越是简便”，人命之智者，不会夸大其辞，同样大巧若拙。
受东说念主性本能之驱使，世东说念主凡事王人好比个胜负，争个上下，不知强为知，不懂强作懂。老子对世东说念主之手脚莫得作任何批判，他仅仅通过世东说念主之贪念来反衬我方之恬澹名利。他追求“沌沌”、“昏昏”、“闷闷”的念念想田地，乃是信得过的智者之修持也。
本章老子是想告诉芸芸众生，想我方所想，作念我方所作念；外不亏天理，内不负良心；不念念分外之物，不想过份之欲，如斯则可免生出无端之祸害和烦嚣。
“东说念主有千算，天有一算。天算一东说念主之德，德有则福至”。东说念主生之比拼，九九归原，还是说念德之比拼，心态之比拼，时空之比拼。
“欲海无涯东说念主作舟，餐腥啄腐随波流。如琢如磨独异东说念主，孑然一世不悲秋”。人命之智者，眼中看到的可不是物资层面的东西。他们追求的，是那些看不见摸不着的，却能傍边气运的微妙力量，比如灵敏和能量场等等。
优雅之东说念主生，一定不是活在等闲之中，而是活在因缘里，随缘清闲，随缘惜缘不登攀。
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